Schopenhauer y la cuádruple raíz del principio de la estética

Abstract

Este artículo sostiene una visión integral de la recepción estética en Schopenhauer. Aunque ésta debería incluir las nociones de desinterés y de resignación, tan sólo éstas pueden ser entendidas completamente a partir de la noción de sublime, tal y como la entiende este filósofo. El sublime en Schopenhauer es un concepto altamente original, y tiene dos aplicaciones explícitas. Por un lado, el pensador refiere un sublime cósmico, referido a la naturaleza en su conjunto, y por otro, al pequeño mundo del hombre. Este segundo sublime tiene además aplicaciones morales, como la resignación. De hecho, la resignación presupone la compasión, del mismo modo que la compasión presupone el sublime schopenhaueriano, que a su vez procede de la radicalización del concepto de desinterés en este sistema. Una comprensión integral de la experiencia de la belleza y el arte en Schopenhauer debe incluir estos cuatro conceptos, a los que he llamado cuádruple raíz.

This article holds an integral view of the aesthetic reception in Schopenhauer. This may include notions such as disinterest and resignation, but these two can only be fully understood from the notion of sublime, as we find in Schopenhauer’s account. The sublime in Schopenhauer is a highly original concept, and it has two explicit applications in this framework. On the one hand, the thinker refers to a sublime cosmic, referring to nature as a whole, and on the other, it is referred to the smaller world of man. This second sublime also has moral applications, just equally as resignation has. In fact, resignation presupposes compassion, in the same way that compassion presupposes the Schopenhauerian sublime, which in turn comes from the radicalization of the concept of disinterest in this aesthetic system. A comprehensive understanding of the experience of beauty and arts in Schopenhauer may include these four concepts, which. I have called the fourfold root.